Los Franciscanos Están en Chancleta

Usted, que siempre anda poniendo cualesquiera moneditas en la alcancía de la iglesia, si le cuento lo que está ocurriendo en una de las más tradicionales Órdenes religiosas de la Iglesia de Roma, seguramente dirá que es invención mía y quizás un resultado dipsómano de mis recientes festejos.

Si es así, hasta el menos apostólico de los lectores se engaña en su juicio, pues conforme lo anunció el superior de la orden de los Franciscanos, Michael Perry, en una carta abierta en la cual apela a la solidaridad, se menciona que “dicha orden está enfrentando una situación financiera muy grave, en consecuencia de fraudes”.

En todo caso, conforme lo publica la revista italiana “Panorama”, parecería que decenas de millones de euros de sus arcas fueron investidos en empresas sospechosas, las que ahora están siendo investigadas en Suiza por prácticas dudosas.

Sin embargo y en contrario a lo que alude Michael Perry, varios periódicos italianos, no en tanto atribuyen los problemas a las malas disposiciones de la orden y citan como ejemplo los varios millones de euros que ellos gastaron en la reforma del hotel “Il Cantico” de Roma, las que fueron realizada con mucho lujo, algo bien distante de los preceptos de San Francisco de Asís.

Fundada por Francisco de Asís en el año 1209, el funcionamiento de la Orden fue aprobado por el papa Inocencio III del siglo XIII. En la actualidad, la orden cuenta con 13.600 frailes en 110 países, y está dividida en tres ramas masculinas: Franciscanos conventuales, Franciscanos observantes y Franciscanos capuchinos; ya que una segunda orden comprende las ramas femeninas: Hermanas Clarisas Pobres, Hermanas Clarisas Capuchinas y Orden de la Inmaculada Concepción… Y en contrario a lo que muchos opinan, estas dos divisiones de género se dan muy bien entre ellas.

Pero diferente a lo que ocurre con los árboles, esas ramas masculinas aparecieron debido a divisiones internas en la Orden original, por los diversos modos de interpretar, de vivir y de observar la Regla de San Francisco de Asís, especialmente en cuanto a la vida evangélica profesada y a la rigidez u holgura en la observancia de la pobreza.

Ergo, sin llegar a revelar detalles, el hermano Perry explicó durante la semana anterior a Navidad en el sitio web de la “Orden de los Frailes Menores” (u Orden Franciscana, ya que estos no son enanos), que una investigación interna, iniciada en septiembre, terminó por revelar la existencia de fraudes que amenazan “la estabilidad financiera y el patrimonio de la orden”.

Por su vez, el tesorero general de la Orden pidió demisión por causa que varios frailes tendían realizado “actividades financieras sospechosas” bajo su nariz. Pero además de lo que estos han hecho, Perry también mencionó “el papel importante de actores externos”, por lo que decidió recurrir a la justicia civil.

“Ante el alcance de estas actividades, la curia general enfrenta graves, insisto graves dificultades financieras, con grandes deudas”, completó el religioso.

Como es de imaginar, el superior de los franciscanos reconoció que el anuncio provocará “decepción y desánimo” entre los frailes, pero no perdió tiempo y solicitó a las provincias (de gestión autónoma) que envíen lo antes posible una contribución financiera a Roma para evitar la bancarrota.

La investigación interna está centrada en la gestión a partir de 2003, y ya se especula que en su tumba, situada en la Basílica Papal de San Francisco, en Asís, la región italiana de Umbría, el pobre Giovanni di Pietro Bernardone, alias “Francesco d’Assisi”, colmado de rabia se estará mordiendo los codos… ¡Es de pensar!   

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Mensaje de Cuaresma hace Soltar la Lengua

En su primer mensaje por la Cuaresma y por intermedio de una epístola que fue divulgada por el Vaticano el pasado día 5, el papa Francisco llegó a solicitar a los católicos que se comprometan a aliviar las varias miserias que padece el hombre contemporáneo, desde la material a la moral y espiritual.

“A imitación de nuestro Maestro, los cristianos estamos llamados a mirar las miserias de los hermanos, a tocarlas, a hacernos cargo de ellas y a realizar obras concretas a fin de aliviarlas”, escribió el Papa… “La miseria no coincide con la pobreza; la miseria es la pobreza sin confianza, sin solidaridad, sin esperanza… Podemos distinguir tres tipos de miseria: la miseria material, la miseria moral y la miseria espiritual”, explicó el pontífice en su mensaje.

Recordemos que la Cuaresma, que comienza el Miércoles de Ceniza y termina justo antes del Jueves Santo, dura 40 días y simboliza la prueba vivida por Jesús en el desierto, y que según la tradición cristiana, debe servir para el ayuno y la penitencia.

Bajo el título: “Se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza” -copiado de una cita de la Segunda Carta de San Pablo a los Corintios-, el mensaje papal propone que todos reflexionemos sobre la pobreza en el mundo de hoy.

Por medio de su escrito, el papa Francisco invita a la Iglesia y a los católicos a ayudar a “cuantos viven en una condición que no es digna de la persona humana: privados de sus derechos fundamentales y de los bienes de primera necesidad como la comida, el agua, las condiciones higiénicas, el trabajo, la posibilidad de desarrollo y de crecimiento cultural”, sostiene éste en sus líneas.

“Frente a esta miseria la Iglesia ofrece su servicio, su diaconía, para responder a las necesidades y curar estas heridas que desfiguran el rostro de la humanidad”, escribió… “Nuestros esfuerzos se orientan asimismo a encontrar el modo de que cesen en el mundo las violaciones de la dignidad humana, las discriminaciones y los abusos, que, en tantos casos, son el origen de la miseria”, agregó sin meter mano al bolsillo.

“Cuando el poder, el lujo y el dinero se convierten en ídolos, se anteponen a la exigencia de una distribución justa de las riquezas. Por tanto, es necesario que las conciencias se conviertan a la justicia, a la igualdad, a la sobriedad y al compartir”, alcanzó a indicar el papa Francisco, absteniéndose de dejar claro si con sus palabras se dirigía a algún gobernante en especial, porque evidente que en todo pueblerino, al leer su mensaje, le acudirán muchos nombres a su mente.

Pero concomitante a esta epístola, el obispo de la ciudad de Minas, Uruguay, y presidente de la Comisión de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal, don Jaime Fuentes, afirmó que el mencionado país se encuentra “en el ojo de una tormenta ideológica” y que la legalización de la venta y cultivo de marihuana constituye “el último paso de ese gobierno para instaurar un tipo de sociedad basada en una idea individualista de la libertad, que torpedea en su línea de flotación al matrimonio y la familia”. Su declaración surgió, porque el obispo fue consultado en el marco de un informe sobre la ley de marihuana realizado por la agencia de información internacional “Zenit”, con sede en Roma, y especializada en la Iglesia Católica y el Vaticano.

Sin pelos en la lengua, don Fuentes explicó las razones por las que entiende que la ley de marihuana “torpedea” a la familia y modifica las pautas culturales del país… “Si hasta hace dos años estábamos al borde del precipicio en cuanto sociedad -no se olviden que Uruguay fue el primer país de América que legalizó el divorcio en 1907 y la familia está deshecha- ahora se han dado “cuatro decididos pasos” hacia adelante… En este tiempo se aprobó el aborto, se equipararon las uniones homosexuales con el matrimonio, se legalizó la fecundación artificial y ahora la marihuana”, afirmó el prelado.

El obispo Fuentes considera que entre las cuatro iniciativas mencionadas hay un denominador común: Por aquí, estamos en el reino del “yo-mi-me-conmigo”, por así decir, sin ninguna referencia trascendente. Este sustrato ideológico individualista de las leyes mencionadas, afecta profundamente a la educación de nuestros niños y jóvenes. Se les está diciendo que lo más importante es que cada uno sea feliz a su manera, que la verdad del hombre, en definitiva, es lo que cada uno elige… “Si se tiene en cuenta que el 80 por ciento de la población uruguaya se educa en la escuela pública, donde no sólo no se imparte ninguna noción religiosa sino que, aunque parezca increíble, está prohibido hablar de Dios, concluiremos en que es necesario un esfuerzo de largo aliento para superar este estado de cosas”, llegó a afirmar el obispo en su declaración.

Leyendo tales manifestaciones, pienso que el amor verdadero no reclama respeto ni código moral, y no lo reclama porque lo lleva como marca en el origen. Pero tampoco podemos olvidarnos de las causas que provocan tal caos, son las mismas de toda la historia: falta de educación, de previsión, de trabajo, de ejemplos, de afecto y de justicia. Claro que con esto nadie está diciendo que es fácil conseguirlo, pero, por Dios, no busquemos el camino equivocado de la intolerancia… Para eso ya está el Poder.

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